4 croyances bouddhistes qui changeront votre compréhension de la vie et vous rendront plus heureux

En ce qui concerne les différentes religions et systèmes de croyances sur cette étrange petite planète, le bouddhisme a beaucoup à offrir. Plutôt que d’être centrée sur l’adoration d’un être suprême, c’est une philosophie basée sur la connaissance de soi-même , l’acceptation de ce qui est, la présence et la compassion .

Le bouddhisme peut être pratiqué en tandem avec d’autres religions, car ses principes sont un complément plutôt qu’un conflit avec la plupart des structures de croyances, sinon toutes.

En inspirant, je calme le corps et l’esprit. En expirant, je souris.
Je demeure dans le moment présent, je sais que c’est le seul moment.

Thich Nhat Hanh

Ce qui est passé est passé et demain ce n’est qu’un rêve. Tout ce que nous avons, c’est le moment présent, mais la plupart des gens le gaspillent en réfléchissant à ce qui est déjà arrivé ou en craignant ce qui pourrait arriver à l’avenir. Ce faisant, ils manquent la paix et le calme qui ne peuvent être trouvés qu’en se concentrant entièrement sur ce qui se passe en ce moment. C’est la croyance ou le principe bouddhiste de la pleine conscience .

Lorsque nous ne nous vautrons pas dans la mémoire ou que nous ne paniquons pas au sujet des hypothèses, nous demeurons entièrement dans le présent; en ce moment, ce souffle, ce battement de coeur, cette expérience. Être présent ne signifie pas simplement que nous devrions rester assis à ne rien faire, mais à nous concentrer sur notre respiration. Nous devrions plutôt être attentifs à toutes les actions que nous entreprenons.

Lorsque vous prenez une bouchée de nourriture, rien dans le monde ne devrait exister à part cette bouchée de nourriture et l’acte de la mâcher, de la savourer, de l’avaler. Lors du lavage de la vaisselle, toute l’attention doit être portée sur le lavage de cette assiette; l’essuyer, la rincer, la sécher… plutôt que de simplement fouiner dans la vie sur le pilote automatique avec notre esprit allant dans des directions opposées à toutes les autres parties de notre corps.

Il n’y a pas de peur pour celui dont l’esprit n’est pas rempli de désirs.

Bouddha

Le désir et l’aversion sont les deux faces d’une même pièce. Il y a des choses (ou expériences) que nous voulons, et des choses (ou expériences) que nous ne voulons pas, et une trop grande partie de notre énergie est consacrée à trop penser à l’une des deux.

Beaucoup de gens veulent vivre longtemps et en bonne santé, éviter la souffrance et ont peur de la mort. Parmi les autres déclencheurs d’anxiété et de peur, on compte la perte de son emploi, un accident de voiture, une horrible maladresse en public ou même quelque chose d’aussi simple que de perdre ses clés de la maison.

Vous pouvez atténuer beaucoup de peur en acceptant le fait que des choses peu souhaitables vont arriver, et que beaucoup (peut être même la plupart) des choses que vous voulez vraiment ne se réaliseront jamais.

Une citation qui va dans ce sens est la suivante: «la douleur est inévitable, la souffrance est facultative». Cette citation a été attribuée à d’innombrables personnes au fil des ans, principalement à Bouddha, mais peu importe qui l’a dite – ce qui compte, c’est que cela soit vrai à bien des niveaux. Toutes les vies seront remplies de douleur, mais c’est en se détournant de la douleur au lieu de l’accepter avec grâce que la souffrance survient.

Ceci est essentiellement la croyance bouddhiste (et la première des Quatre Nobles Vérités ) connue sous le nom de Dukkha.

En voici un exemple: vous craignez peut-être de perdre votre emploi, mais quand et si cela se produit, vous y arriverez à vous en sortir. Vous pourrez trouver un autre emploi, peut-être toucher temporairement les allocations chômage, ou bien finir dans la carrière de vos rêves grâce à une personne rencontrée dans un café suite à l’envoi de votre curriculum vitae. 

A quoi servait cette peur ? 

Absolument à rien. 

La vie poursuivra son cours malgré toutes les inquiétudes. Et nous allons tous passer à travers certaines difficultés.

Cela peut sembler un peu défaitiste, mais cela libère remarquablement. Il est réconfortant d’accepter le fait que la vie est un flux continu entre des choses qui se passent bien et des choses qui sont un enfer absolu.

La plupart des gens traversent la vie avec l’idée que le seul moment où ils seront vraiment heureux est quand tout se déroule comme prévu, sans heurts. 

Eh bien devinez quoi ? 

La vie nous réserve d’autres choses, et c’est vraiment un véritable tour de montagnes russes. Il n’existe pas d’état miraculeux d’existence prolongée dans lequel tout est parfait et merveilleux. Essayer d’atteindre cet objectif ne fera que vous rendre misérable, car vous allez consacrer toute votre énergie à atteindre l’impossible.

La clé est vraiment de se concentrer sur cette respiration et ce battement de coeur et de réaliser que tout ce qui est difficile en ce moment, finira par passer. Chaque tempête finit par disparaitre.

C’est la croyance bouddhiste d’impermanence ou anicca , selon laquelle toutes choses sont dans un flux constant d’apparition et de dissolution.

Quand une autre personne vous fait souffrir, c’est parce qu’elle souffre profondément en elle-même et que ses souffrances s’étendent. Elle n’a pas besoin de punition. Elle a besoin d’aide. C’est le message qu’il envoie.

Thich Nhat Hanh

Il est bon de se souvenir de cette citation lorsque vous avez affaire à une personne qui vous fait du mal. Normalement, quand une autre personne nous fait du mal, notre instinct naturel est de lui en vouloir de nous faire sentir terriblement mal. Le deuxième instinct standard consiste à exercer des « représailles » afin de leur faire mal pour nous avoir fait sentir mal. Cela déclenche alors leur réponse de représailles, et ainsi le cycle de souffrance et de cruauté s’enfonce dans l’oubli.

Lorsqu’une personne vous blesse, il est généralement difficile d’essayer de prendre du recul et de considérer la situation avec compassion et empathie. 

Comme un médecin qui essaie de déterminer la maladie derrière le symptôme, essayez de prendre un moment pour déterminer pourquoi l’autre personne se comporte comme elle le fait. Vous pouvez généralement être certain que ses actions découlent de quelque chose qui la blesse profondément et la fait souffrir de manière monumentale à l’intérieur.

C’est la croyance ou idée bouddhiste connue sous le nom de Karuna qui se traduit par compassion et est perçue comme un désir de soulager Dukkha, ou la souffrance, chez les autres.

Le bouddhisme peut être perçu comme un peu dur par des gens habitués à des affirmations extrêmement positives, mais c’est en réalité une philosophie qui encourage l’honnêteté, l’acceptation et l’amour inconditionnel – envers soi-même et envers les autres. Abandonner les attachements, les désirs et les aversions peut créer une quantité surprenante de bonheur et de liberté… et nous avons tous la possibilité de commencer ce genre de pratique quotidienne à chaque inspiration.

Essayez-le dès maintenant: en inspirant, inspirez la paix. En expirant, expirez les attentes, les désirs, les soucis. 

Plus vous faites cela, plus la vie peut devenir joyeuse et sereine… et si vous vous sentez chanceler, concentrez-vous simplement sur votre respiration.