Le scepticisme de la vérité

Pouvons-nous connaître la vérité, à n’importe quel sujet, de manière fiable ?

Bien qu’il y ait peut-être des raisons logiques et pragmatiques pour supposer quil y ait des choses vraies indépendamment de nos croyances, nous devrions nous demander si cela constitue des motifs solides pour réellement croire que la vérité est objective. Ne pas avoir ce genre de ‘motifs’ est plus connu sous le nom de scepticisme philosophique.

Le scepticisme philosophique peut se définir comme une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut déterminer une vérité avec certitude. Le but étant d’éviter tous types d’erreurs.

Le scepticisme philosophique remonte à la Grèce antique et au scepticisme antique. L’un des défenseurs les plus influents de l’idée que la vérité est relative était le penseur Protagoras d’Abdère. Selon lui, nos sens (vue, ouïe, odorat, etc) sont limités et faillibles. Ainsi, parce que notre capacité à obtenir des informations sur le monde est insuffisante, il en a conclut que nous ne pouvons pas être sûrs que nos informations soient exactes – et dans ce cas, comment pouvons-nous être sûrs que tout est objectivement vrai ?

Descartes a formulé les deux moyens les plus puissants d’exprimer des doutes sceptiques. Le premier est appelée hypothèse du rêve, selon laquelle « nous ne pouvons pas savoir si nous ne rêvons pas ». Le second est connu comme le malin génie. Un démon maléfique pourrait nous amener à croire à des choses qui sont absolument fausses.

Comment pouvons nous réfuter ces hypothèses? Comment pouvons nous prouver que nous ne rêvons pas ? Comment pouvons nous prouver qu’un monde extérieur existe et que nous ne sommes pas confrontés à une « réalité manufacturée » ? C’est le contexte dans lequel travaille la philosophie moderne pour tenter de démontrer que la connaissance fiable est possible.

Peut-être que l’une des réfutations les plus pointues au scepticisme était celle apportée par Wittgenstein, qui a fait valoir que ce scepticisme est lié à de la mauvaise foi. Selon Wittgenstein, le scepticisme philosophique est un type d’obsession, car le sceptique n’a jamais prévu la possibilité d’accepter quelque chose comme preuve qui pourrait satisfaire ses doutes. Ainsi, le doute est perpétuel et remettre constamment les choses en question est finalement sans intérêt.

Inutile ou pas, un tel questionnement donne lieu à de nombreux débats philosophiques. En conséquence, beaucoup de gens en sont venus à prétendre que la vérité n’est pas objective mais qu’elle est subjective. Ce qui est vrai pour une personne peut ou ne peut pas être vrai pour l’autre.